王文龙回想了一下自己知道的历史也发现伯多禄所说的没错，明军后来的记载中碰上同样装备或者是更弱的中国洋面上的海盗还能利用发炮迅速的优势一下子击沉对方。
但在和欧洲人的作战中，基本就是如伯多禄所说的：明军的船炮射程太近，还没有靠近欧洲船就会被对方打沉，只能靠大量小船接近，让对方打不过来，趁着敌人手忙脚乱时靠近使用放火或者跳帮的战术。每次海战胜利都十分勉强。
且这种战法也注定了明军没有办法进行远洋进攻，用舢舨在福建外洋作战还行，但总不能指望那些小舢板万里蹈海跑到吕宋去吧，船小难抵风浪，如果真那样做，估计那些小船还没过台湾海峡估计就得沉了一半。
王文龙道：“如果请伯多禄先生对大明的船只火力做设计，您会怎么安排？”
伯多禄思索一阵，拿起鹅毛笔蘸了墨水就开始在图上写写画画，他在澳门待了四十多年，对于明军的这种船只也见过多次，大概早就在心里构思过如果由他来改进将会对这船只的火力做怎样的配备。
不一会儿王文龙便见伯多禄在图纸上加上了六门炮。
六门炮分别放在船身的两侧，并且还标注了不同口径，王文龙叫来一旁的军官帮忙参详。
伯多禄介绍：“这样排放的主要原因是考虑到明军的船只较小，不能承受太大口径的炮位，还得需要两边平衡，不然开两炮后船都得翻。”
聊了一阵之后，王文龙小声询问那军官：“你觉得这伯多禄的设计怎么样？”
军官点头说道：“听起来颇有道理，只不过军械之事若不实际使用，谁也不知会如何。”
王文龙点点头，询问伯多禄道：“如果要铸造这样六门青铜小炮需要多久时间？”
伯多禄坦白说：“卜加劳铸炮厂的生产能力很弱，想要铸造六门青铜炮，至少要半年。”
王文龙记得历史上沈有容入台击倭寇就是这几个月的事情，再拖一阵也顶多有半年时间，于是道：“这太慢了，你们有没有从外边购买青铜炮的渠道？”
伯多禄道：“这样的小炮在西班牙人的铸造厂中很多，如果急用的话我建议您从欧洲购买，半年时间足够西班牙人将货物运到澳门了，如果只是小规模的装备，可以先使用从吕宋购买来的二手炮，那就只需一个月，加上改装和训练用时，不会超三个月。”
王文龙又问：“二手炮的质量会不会出问题？”
“铸炮厂可以为大炮做质检，如果没有裂痕之类的问题，哪怕是二手的大炮，一次战役中发炮数不超过二十发，基本不会出危险。”
王文龙点点头道：“那就请伯多禄先生先到吕宋帮我订十二门炮，我会建议徐大人派一批船只来澳门港口做改装，时间很紧急，需要加班加点的干。如果成功的话，我相信后续福建会给先生更多订单的。”
伯多禄闻言十分兴奋，就连一旁的耶稣会士也是脸露喜色。
大明对于澳门的葡萄牙人是当做臣服的外藩洋人看待，找葡萄牙人买大炮在朝廷眼中类似于找蒙古人买马匹，只要不吃太多回扣，基本是不犯啥忌讳。
葡萄牙人也乐得和大明朝廷保持长久的关系。
王文龙思索一会儿还对伯多禄放出一个更大的诱惑：“先生，或许可以考虑一下和福建长久合作，承接福建水军船只的外包订单，如果事情办得好的话，徐大人或许愿意帮您弄到一个福建方面的官职。”
闻言伯多禄眼睛一下亮起来。
他到澳门之前只不过是一个葡萄牙的普通铸炮师而已，在澳门四十多年经营起一个卜加劳铸炮厂，已经是地位质一般的飞跃，伯多禄现在也有两个儿子陪在身边，他们都从小生长在澳门，对于大明的情况颇为了解，基本上不可能再回欧洲生活。
伯多禄一家都知道在大明当官意味着什么，这个诱惑对他来说实在太大。
伯多禄终于露出激动的模样，连连点头说道：“我会好好表现的。”
王文龙看着伯多禄的样子心中也是一笑，大清可以给洋人封官，大明给洋人封两个官也不是啥难事儿。
沈有容这个把月就要出海去打倭寇了，这场战只要胜了，直接给伯多禄或者他的哪个儿子报一个军功，弄个品级低微的武官还真是轻轻松松的事情。
王文龙相信自己考察回去后一番分说，徐学聚多半会同意。
正如伯多禄所说，卜加劳铸炮厂的所有铸造配方都是针对澳门的铸炮厂设计的，他没有办法把炮厂搬去福建，同样也没办法把炮厂搬出澳门。
卜加劳炮厂在澳门生产大炮，最方便的销售市场肯定是大明，地缘位置决定了，只要有人牵线搭桥铸炮厂必然选择和大明合作。
原历史之中，大明要到天启和崇祯年间才开始找卜加劳铸炮厂买炮，因为国势衰弱没买上几年就买不起了，再接着大明灭亡，满清闭关锁国，卜加劳炮厂和中原王朝的销售也就持续了十几年时间。
而历史记载卜加劳炮厂的产品之后还被英军购买去参与过拿破仑战争，说明至少到二百年后的拿破仑时期这家炮厂的生产技术水平都还是世界一线的，放着这样一家铸炮厂的产品不用妥妥是暴殄天物。
当天傍晚，招待王文龙一行人的宴会在澳门的一个大海商家中举行，受邀客人不但有澳门议事会的高层，还有许多各国的商人海主。
万历年间大明官方的对外开关时断时续，船引也经常收紧，官方规定的福建月港通商口岸对于洋人极不友好，洋人又没有福建老乡的关系，想到福建走私都困难，和中国做生意的西洋商人大多选择到澳门停泊。
所以今天的酒会之上，除了葡萄牙海商，还有西班牙、英国、荷兰人到来，一些在洋人之中如鱼得水的中国海主听闻王文龙到来也全都积极参会。
王文龙是史记的作者，又是李旦的女婿，两个身份对于这些海主都极有吸引力。
酒会开始，澳门耶稣会监会神父范礼安举杯说道：“今天我带着喜乐、感恩的心情代表澳门耶稣会以及澳门议事会欢迎从福建而来的王建阳先生。友情是神所设立的，美妙的友情是神所恩赐的，愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福都赐给到场的朋友和你们的家庭。”
“为了友情！”在场众人都举杯附和。
王文龙也举起葡萄酒杯，然后抿了一口。
谁说洋人不会敬酒？这场面话说的不是挺好吗？
范礼安敬酒之后主动端着酒杯来找王文龙交谈，他一开口就是很标准的南京官话：“建阳先生所提的利玛窦规矩对我们耶稣会帮助很大。”
王文龙笑着说道：“我前两日同你们会中的龙精华交谈，他似乎对利玛窦规矩不甚支持。”
范礼安笑着说道：“往东方传教是一项艰苦的工作，具体要怎么做大家总还是要讨论着来。”
王文龙问道：“范监会对龙华民和利马窦的选择怎么看？”
范礼安说：“利玛窦兄弟是个儒雅的天才，龙华民兄弟的胸中像潜藏着火焰，两人都是耶稣会的精英，为着同样的目的在做不同的事情。”
看着范礼安一脸慈祥的微笑，王文龙忍不住在心中说了一句：真是个老狐狸。
范礼安出生意大利，年轻时就来到印度，是沙勿略之后耶稣会主导东方传教的能臣。
他曾经担任罗马教廷印度教区大主教，中国和日本教区视察员。
范礼安经历过日本的基督教兴起到庆长禁教全过程，目睹了耶稣会最初想要在大明武力传教，到后来被现实撞得头破血流的整个现状。
如今这老头儿在澳门已经待了二十多年，对于整个东亚的情况都已经弄得门清。
他支持利玛窦的传教方法，但却又派和利玛窦意见相左的龙华民往大明传教，现在正在欧洲翻译《四书》的罗明坚也曾是范礼安的手下，罗明坚正是受范礼安的请托才回欧洲传播中国书籍的，包括阳玛诺、庞迪我、熊三拨这些前文所说到的传教士基本也是范礼安培养出来的。
这是个极其熟悉东亚情况的传教士，他不可能不知道利玛窦规矩的意义，但是对于龙华民等人明显会失败的做法又看破不说破。
因为利马窦的传教方法在天主教内部很受批评，后来历史中耶稣会就因为采用利玛窦规矩所以被后续来华传教的多明我会告到了罗马教廷，范礼安大概率是为了少惹麻烦看破不说破。
现场音乐响起，范礼安转而去和其他人交谈，而王文龙也被好奇的洋人给围住：
“王建阳先生，您真的觉得荷兰能成为下一任海上霸主吗？”
“我分析之后认为很有这样的可能。”
“简直是天方夜谭，您对欧洲的了解太肤浅了！”
“王建阳先生，您还有其他的作品吗？”
“我最近正在写一本关于中国儒家典籍的作品。”
“中国的哲学书籍太过深刻，我想我是看不懂了。”
“王建阳先生……”
(本章完)
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