在赵无极看来，京都也好，或是早年的长安、汴梁等地，其实都是“龙兴之地”。但这种“风水学”看出来的东西，只能说是“小风水”，也即农耕文化时代，以东西南北四方、五行八卦等为基础的，讲家族兴衰的“风水”。
而西方则有一种“星相学”，星相与风水相比，前者是宇宙观，后者只是地理观。如果是农耕社会，地理观可能更接近科学一些；但进入海洋时代或宇宙时代，小风水、地理观就明显有了局限。
春节前，赵无极与李馨欣一起游玩过一次京都，当时，他并没从“风水”的角度进行思考，而这次，赵无极到京都作出访准备，就有了这么一点点闲心。
京都缺水，在过去看不出来，现在已经显现，后世更加明显。京都缺木，不是城市内缺少树木，而是缺少森林屏障，后世的沙尘暴遮天蔽日，说明那个三北防护林所起的作用十分有限。
五行缺二的地方，无论如何都不算上善之都。当然，如果领导层意识到这个问题，下大力气整治，几十年后未必不能改变，先天的风水有缺陷，后天也是可以改变的。
或许，当年老一代人定都京都，潜意识中可能有背靠熊国，比较安全的想法，但事实证明熊国哪怕与华夏是一个体系传承的国家，也未必是安全的。
曾记得，华夏初建，有人建议少在京都布置工业，遭到了太祖等人的批判，但后世的经验证明，京都，还真不适合搞大规模的工业化，一个京都钢铁公司，要消耗多少水？那是在与民争水啊！
此时，包括赵无极在内的30个人，正坐在一个会议室里，接受外部礼仪人员的培训，赵无极自然用不着听这些所谓的礼仪，因此便有了上面这些“胡思乱想”。
“系统，我能不能从系统中兑换一些有关沙漠治理的技术，从而改善一下北方的生态环境？”赵无极想到“沙尘暴”，问了问系统。
“丁教授，我不赞同你的观点！第一，我们是华夏人，为什么要用英语与米国人辩论？第二，华夏贫穷落后是真，但并不表示别人打我们，我们就不能还手；而且，我并不赞同你的整体落后就所有落后的观点。华夏是有很多方面处于落后状态，但这并不是不争论的理由！”
“你，你，你怎么顽冥不化？我要向有关部门建议，此次，你不适合出国访问！”赵无极几句话就把丁教授的火给点燃了！
听到老教授的话，有人开始偷笑。一来，赵无极说的有道理，二来，这里面的人，也有人知道此次的访问团，其实是以赵无极为主的。这个老教授，怕是碰到钉子上了。
“丁教授，你是学什么专业的？看起来，你是在米国生活过一段时间，你能用英语与我辩论吗？”赵无极最终还是没有给丁教授难堪，而是用英语直接问道，他要让老教授知难而退。
“用英语与我辩论，不要说我欺负你一个毛头小伙子啊。”老教授这句，是用汉语说出来的，表示他是懂礼的，是赵无极在挑衅他。
“你知道，这次访问团是谁建议组建的吗？”既然这样，赵无极决定不给老教授一点面子。
“这还用说，自然是华办或国办了。”老教授理直气壮地说道。
“错！这个访问团，是我向中央提建议组建的！”赵无极决定一棍子把老教授给敲晕。
“啊？”丁老教授一听，果然有些晕：“这，这，这怎么可能？”（未完待续）
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